Tuesday, June 29, 2010

Merits Of The Histograms

WHO, WHAT, HOW



This Blog and 'the diary of a working group has arisen within the program artist residencies at the Foundation Baruchelllo, Rome. During three months of residence
Italo-Australian artist Diego Bonetto, weekly meetings with students and art historians have allowed to investigate the relationship between art and nature, research and analysis of diversity in it, the meaning of work today called "site-specific".
to these issues are discovered and treated not only by studying what is happening today in the world of art, but also by more concrete practice in the field.

Blog and 'closed and now remains as a witness of the work done online, the themes addressed, dele open discussions and resolutions attacks.
cosultarlo We recommend starting at the beginning and then up: The first article

Monday, June 28, 2010

Words To Write In Cards Christening

Images



www. flick r .com



Wednesday, June 9, 2010

Dove Scaricare Polypattern




LA CIVILTà DEL RIUSO!

- nessuna parola, un minuto di silenzio -

Tuesday, June 8, 2010

More Mopy Fish Points

Nature

Incamminarsi sul sentiero On Nature è un pò affidarsi alla scoperta di cose che sono sempre con noi, un pò di ognuno di noi, uomini su questa terra, e che non vediamo.
Prendi la mappa e inizia a camminare.
Il percorso è semplice, devi solo andare avanti, ma lo sguardo può prendere infiniite direzioni.
Trovi in questa sorta di pellegrinaggio, vissuto da più persone in questo periodo, immagini, pensieri, la "natura" come luogo fisico, luogo del nostro vissuto, luogo della mente.
Praticamente cammini sul percorso stabilito da Diego, che sorpassando il verde prato occupato qua e là da alberi di varie specie, passa attraverso il bosco, poi esce ai limiti del campo, per poi risalire su per la collina fino al solitario cerro, da cui si vede la "confusione ordinata" della natura ma anche qui un timido imporsi della mano umana con alcune paradossali ville in lontananza, e ancora si trasforma in una timida stradina non più sterrata ma con le tracce di una abbandonata strada comunale, che guarda un frutteto a braccetto con capannoni pieni di oggetti destinati al lavoro umano.
E ancora cammini e ancora vivi una metamorfosi, il paesaggio cambia, costeggi il muro della fondazione , la dimora umana, e ancora risali su per il cocuzzolo, in mezzo all'"erba" alta, ancora da tagliare, da districare, ti fermi un attimo, individui il percorso stabilito per il tuo andare, che è quello già percorso da altri prima di te, dagli animali, dai cani, dagli uomini: come l' antica via della seta: passaggi obbligati stabiliti dalla storia, e dalle generazioni che ci hanno preceduto.
Nel tuo andare incontri altre comunità, altre organizzazioni di vita, come quella delle formiche, e scopriamo come si condivide lo stesso suolo, lo stesso tempo, la stessa acqua, la stessa aria.
Questo è solo uno dei possibili strati di osservazione, i rimandi sono infiniti, come le possibili realtà che ogni essere vivente può vivere e deve affrontare ogni giorno. La mappa fisica, cartacea e la mappa del pensiero coincidono? si confondono? si contrappongono? si superano, si colmano? è tutta la stessa realtà che porta ad infinite altre verità.
Così credo che guardi il prospetto disegnato, cosi accanto guardi il percorso della tua mente, che ha radici nel mondo e si disperde nel pensiero, o che può essere anche il contrario: il pensiero disperde le sue radici nel mondo. Il punto può essere come vediamo la realtà e che rappresentazione ce ne facciamo? Quale sia la rappresentazione forse è il punto per capire cosa immaginiamo, cosa vorremmo, e quindi cosa e come cambiaremo; capire cosa vediamo per capire cosa vedremo.
Per questo essere consapevoli e sforzarsi di guardare ciò che ci circonda è la nostra unica possibilità di sopravvivenza, la complessità porta a far domande, finchè non smetteremo di farle avremo una possibilità di cambiare e trasformarci, come la vita, di vivere. Vorrei sapere cosa ne pensate!
valentina

Monday, June 7, 2010

Remove Hair Colour With Vitamin C

On the path we are




Oggi te ne vai, la permanenza nelle campagne romane si ferma qui'.
Dovendo tirare le somme ed in preparazione della chiusura di questo blog vorresti fare una lista, una lista di aspetti remained open, uncovered, surfaced, simply ignored or even address the future.

So, in no particular order:
-L 'performance in the cottage / gallery (see above) will remain' open until a date not yet defined
-map and the path (which you can 'download here ') and ' practicable and feasible from here 'forever, in fact, officially or not, becomes part of the Foundation's collection Baruchello
-The group that has' formed around this project will go 'on, in what form you will see', but the 'energy when pushing towards a continuation of intent
-L' grass 'was cut, Mr. Merloni has finally had the chance to' cut the grass to make hay (the Cerro Small must 'start over)
-from now on is set in motion the decentralization of distribution: everyone in the group can' propose and follow routes of distribution of the project (either in the form of texts, performances, similar projects, etc. ..)
-you continue your scholarship in the UK for another month and then go back down under, Australia, where to continue with the rest of the Group through virtual channels
-when you want to close this blog with a static page, even though some already 'talk about opening a new one or to find a public platform for discussion to carry forward what' that has' done so far
-There are still some things to finish (you must complete the ' herbarium ) but this does not necessarily preclude the closing of this blog in the meantime
-if someone wants to understand what' this virtual document, I suggest you start from here ', and from them' back
- boars and you could not see them

Sunday, June 6, 2010

Mirror Tiles Bevelled Rectangular

TRANSIT

text written on the occasion of the "Lanscape Joining The Dots" - May 16, 2010




L 'man creates in his paths. Historic-Cultural sure. Not just physical.
L 'man has built on the ancient roads vie, le vie sui percorsi, i percorsi sulle mulattiere, e poi si salta l’ anello di congiunzione. Sono stati gli animali a creare più o meno involontariamente i primi transiti, appoggiandosi ai limiti naturali geologici e vegetali, e sui quali poi l’ uomo è intervenuto.

Simbiosi, cooperazione, collaborazione. Uso su uso e disuso. Così il paesaggio è stato sgomitolato in fili e nastri di terra libera per poter transitare, andare, passare, muoversi.
Paesaggio di passaggi. E continuando la catena si potrebbe aggiungere l’ anello dei paesaggi-passaggi culturali costruiti su quelli fisici artificiali o naturali.
La natura transita e crea un paesaggio. L’ uomo transita e crea un paesaggio.
"Over-landscape"?

Happy Birthday In Bubble Letters You Color

OUTPUT

text written on the occasion of the "Lanscape Joining The Dots" - May 16, 2010




gate where you exit or you can exit. The vocabulary of Italian 's output is shown as well. But a 'output implies the presence of something that close and that bounds for various reasons. And output is not the 'entry.
output is about to leave, perhaps to escape. 'S output excludes the' other than us, it cuts off. And what out there 'is?
Boars have created this step of that bold line between "wild" and "civilized" that so terrifies the 'human being and that stirs in him feelings and atavistic ancestral. These fears, now perched on rocks cultural stops, they made even the most quiet of nature, like that of the Roman countryside, populated by wild creatures, lethal viruses and poisonous plants. A scenario almost primordial in a world mixed and molded at will.
Step animal, human and then exit. And the 'man remains inside his "comfort-zone" happy and shy. Maybe.
This detachment has made the 'human being, a being weak. The pollen has turned almost virus. And so we get sick, and we insist on our doing standocene aseptic packages and teaching those who come after us to roll on vague security.
Boar mythological monster that roams the nether world and land or just a "passing"?

Saturday, June 5, 2010

Online Scattergories 2 Player

GARDEN



text written on the occasion of the "Lanscape Joining The Dots" - May 16, 2010





"E 'My opinion is that these gardens non dovrebbero esser giudicati dalla loro forma, ma dalla loro attitudine a tradurre una certa felicità di esistere”. I giardini di cui parla Gilles Clément nel libro “Il giardino in movimento”, esibiscono differenze strutturali particolarmente significative rispetto all’idea che la storia e la critica del paesaggismo ci consegnano. Il giardino storicamente ricalca quell’ aspirazione tutta umana di prevenire il caos applicando alla natura uno schema ordinato di classificazioni e nomenclature che sono proprie della scienza. Il giardino è dunque intrinsecamente depositario di un ordine, di una logica interna e di una finalità. Di tutte le tipologie in tutte le epoche, rinascimentali o all’inglese, “conclusi” or opened, the gardens have been the nature of the greedy and reassuring atmosphere. But today, while trying to redefine the relationship that binds us to space plants and animals in a manner inoffensive to respect and safeguard dell'irrimediabilità haunted by the idea of \u200b\u200bcertain attitudes of oppression and exploitation that man has perpetrated to the detriment of whether nature itself and therefore, there is a rethinking of the concept of garden "nature is wandering," says Clément - in the sense that there is more creative and lively: it regenerates and organized outside of the taxonomies and schematization. Then enter a space where there are the geometry of flower beds and walkways a scandire la via e orientare il passo, bensì l’incontro e lo scontro degli elementi botanici, i colori che non si armonizzano, i cespugli e i rovi, le piante non disgiunte ma in continua contaminazione tra loro, significa riformulare l’ordine e la posizione dell’essere umano entro il naturale, perché il giardino lo fa e lo pratica la natura, con o senza l’uomo. Il contemporaneo dunque ripensa il giardino, esteticamente ed eticamente come immagine della mobilità.

Paddle Attachment Kitchenaid



Testo scritto in occasione del progetto “Lanscape Joining The Dots "- May 16, 2010



The turkey found in the fields south of the Foundation may be the starting point to describe some of the transformations that this area has gone through in last fifty years: the actions that the speculation could have produced this landscape. Not far from this tree there is still a trace of a road that would serve as a branch of Via Santa Cornelia.
Between the fifties and sixties were in fact provided for allotments of land to build residential units, building on the land had already been for agriculture with the license, however, still partly to be able to build. One of the projects of speculation involved a town with villas, swimming pools and supermarkets, just on the surface where the turkey next to the road which is still visible. The fact that this whole area of \u200b\u200babout twelve acres was purchased by a private individual in 1973 has blocked, at least on this surface, any attempt at speculation. In the late nineties a further and definitive measures, or the establishment of the Park of Veii, declared the whole area that stretches from the outskirts of Rome to an area of \u200b\u200babout fifteen thousand acres, protected area. The park is so subject to historical or archaeological link, uprooted permanently the political and even cultural immorality for many years had only planned landscape changes in the direction of speculation and the commercial exploitation of the territory. All this had also facilitated the phenomenon of so-called "spontaneous construction", or of unauthorized, which in a few years brought out entire neighborhoods.

Scooter Hobart Voted Best

LITTLE BIG CERRO CERRO

text written on the occasion of the "Lanscape Joining The Dots" - May 16, 2010


extends Great as a field, try to extend the thought of it. A small specimen of Quercus cerris, hidden among the vegetation, offering ample room for reflection. Old themes: man's desire to organize the space, to overcome the chaos and give an appearance of nature, ancestral anxiety control and submission, can permanently alter the dynamics of nature. The shrub is the silent confirmation that we know of that attempt to regain man's land where the order has not provided that there was. It has a slender stem that is inserted into the ground like a promise, leaves that stretch to claim as their own autonomy. It could be argued that nature is always a speech "from scratch", reaffirms if itself in new ways in the new role of all the plants that constitute its vocabulary from time to time. The "pioneer species" for example, are among the most combative and generous plants: recapture the depleted soils or degraded by creating the conditions for new plant sites after which they die.
The turkey will be a small hint of a good hay but the killing of an ancient plant barley field does not worry: the nature of it regenerates itself with the same tenacity with which the farmer tries to stem it. It is a cyclical movement of the generation and bone resorption, mechanics and entropy.
The turkey becomes a possibility of writing a landscape still different from the clump of uncultivated land a fitta trama di spighe di orzo; oggi lo consideriamo un atto di resistenza nei confronti dell’uomo abituato a sovrapporre alle cose i suoi bisogni, scopi e profitti.

Thursday, June 3, 2010

Cover Letter For A Clothing Shop



Testo scritto in occasione del progetto “Lanscape Joining The Dots” - 16 maggio 2010


“Nel mezzo del cammin di nostra vostra vita
Mi ritrovai per una selva oscura,
che la dritta via era smarrita.
Ahi quanto a dir qual era è cosa dura
Esta selva selvaggia e aspra e forte
Che nel pensier rinnova la paura!”
(Inf,I,1-6)


Il bosco è un luogo al quale ci si può avvicinare in modo sempre diverso a seconda delle nostre
personalità ed esperienze. A volte la paura di questi luoghi ha origine nel ”non sapere” (ancora), o dal senso dell’avventura, nuova, che si può iniziare.
Può essere l’immagine di un luogo incontaminato o di un luogo spaventoso, di un luogo in cui rifugiarsi o in cui trovare una sosta. L’ambivalenza del bosco è proprio questa: ciò che spinge verso di esso è anche ciò allontana. Anche per questo, è stato considerato da sempre il luogo ideale nel quale ambientare racconti ed ogni tipo di fiaba. Nel bosco infatti, la normale dimensione delle cose muta: gli esempi sono molti e in particolare Alice nel Paese delle Meraviglie di Lewis Carroll. Qui il personaggio viene catapultato in un luogo ameno dove le più diverse specie vegetali ed animali prendono vita per partecipare positivamente o negativamente all’esperienza unica della protagonista. I fiori e gli animali della fiaba, le ombre e la luce che filtrano attraverso gli alberi, assumono aspetti diversi, acquisiscono facoltà magiche fino ad esprimere connotazioni del bosco prima immaginate solo nella mente. Ed è nella mente che per lungo tempo tali aspetti vengono custoditi. La psicanalisi studia proprio i processi attraverso i quali la rimozione del desiderio e la frustrazione delle proprie capacità e risorse assuma forme simboliche (sublimate) nei sogni, nelle fantasies and fairy tales. Carl Gustav Jung, for example, there came the archetypes. Hence the unconscious can express itself in the image of the archetypal great forest of the sea or the hero or heroine of the tale have to cross. The forest becomes a place of imagination, and often of great natural forces still original. (Lanzara Valentina).

Allergic To Chapstick

THE WAY OF THE WILD DOG FENCE

text written on the occasion of the "Lanscape Joining The Dots" - May 16, 2010


Even we humans are animals. Like them, nel corso dei secoli ci siamo modificati ed evoluti rapportandoci e confrontandoci con l’ambiente circostante; ciò che da essi ci distingue è stata la parola (il linguaggio) con cui “diciamo” la nostra capacità di “intendere e di volere”. Aristotele diceva: “L’uomo è un animale parlante” .

E’ questa che ci ha portato ad avere con gli animali un atteggiamento di superiorità. L’uomo ha sfruttato gli animali per il proprio sostentamento; questi ultimi hanno perso nel tempo la loro natura istintiva a selvaggia: sono stati trasformati in animali domestici. Oggi con l’innovazione tecnologica sono ulteriormente have changed their eating habits as well as their facial characteristics. We also got to impose ourselves on the genetics of animals by cutting their ears, tails and establishing the connection between animals of the same race. Their original freedom was limited, changed, annulled. What we can still change, however, is their ability to interact with the environment. "The street dogs" is one example: even if tamed and confined within the limits imposed by the fence, this animal, dog, manages to preserve its nature and its territories and building roads along instinct. The streets are formed every day, repeating the same route habit, with the result of easier ways to have practical, safe, already tried. So did the first dogs to become pets and we know that animals continue to do so in other places are still living in the wild. (Valentina Lanzara)